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Archive for 30 enero 2008

Así cantaba el Georgie Dann y se forró año tras año con sus cancioncillas de verano. Pero tranquilo, no tengo intención de atormentarte con sus éxitos, sino de hablarte del Carnaval que, a lo tonto, ya está aquí.

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 El Carnaval donostiarra no es de los más sonados, pero quien tiene ganas de pasarlo bien lo consigue fácilmente. Soy de los que opinan que el carnaval va con uno mismo y no con la txaranga, que en todo caso ayuda a mejorar el ambiente. Hace años, cuando el Carnaval fue rescatado de los años de prohibición se produjo una explosión. Parecía que todo el mundo estaba deseando desmadrarse, vestirse de indio, de vaquero o de pirata. Fueron los años de gloria del carnaval donostiarra que, años después, se ha acomodado en una estructura festiva, ceñida casi al fin de semana, arropado por las comparsas y por quienes siguen aferrados a un espíritu de jarana y juerga.
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También es apreciable la recuperación de tradiciones carnavaleras donostiarras, que tratan de alejarse de mimetismos cariocas y evocar comparsas añejas en la ciudad, desde los Caldereros, la comparsa de Gallos o la comparsa de Jardineros que desde hace años mantiene Eskola por las calles de la ciudad.
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Así que, un año más…el Carnaval donostiarra arrancará en torno a sus comparsas, que presentarán sus montajes en sendos desfiles por la ciudad el sábado y el domingo. Habrá Dios Momo y mañanitas bajo el balcón de su particular olimpo, para acompañarle al Ayuntamiento al traspaso de poderes. No faltarán los concursos de disfraces y parodias, las verbenas para mover el esqueleto y las comparsas tradicionales. Y todo hasta que el lunes se proceda a enterrar a la sardina víctima de la Cuaresma.
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Pues bueno, es hora de disfrutar, de desmelenarse, de desinhibirse, de desmadrarse. Es Carnaval.. y Donosti se prepara para vivirlo. Eso sí, si puedes dáte un salto a Tolosa, donde el Carnaval tiene label de calidad. Sin envidias (salvo las sanas) y sin complejos (lo hacen mejor, y punto).
GORA IÑAUTERIAK !!
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Después de tanta fiesta…y aunque sigamos con el cuerpo de jota, apetece un poco de relax..Total, que me he ido a la estantería, y oye..lo primero que ha asomado es esta cancioncilla, que causó furor hace unos añitos. Éramos más jóvenes, claro. Pero aún sigue gustando. Te sumas?

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Con una mañana de domingo espléndida, un buen ambiente, mucha gente esperando el paso de la comparsa…¿se puede pedir más? Sí, que lo hagan bien..y a buen seguro que lo hicieron. Estas sólo son algunas imágenes..

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Ya han pasado los Caldereros, aunque como somos tan complicados, la división perdura en esta ciudad y quienes se califican como comparsa primitiva anuncian que saldrán a la calle el próximo fin de semana. Qué cosas. Lo cierto es que todo ha ido de fábula, con buen tiempo, con sana alegría por todos los barrios…y sólo queda felicitar a los caldereros por mantener viva la fiesta. Estas son algunas fotos del día

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Seguimos en harina festiva. Suma y sigue. ¡¡Esto es un sinvivir!! jeje…al día siguiente de que los caldereros hayan animado las calle de la ciudad, compuesto alguna perola y roto algún que otro corazón…es el momento de la comparsa de Iñudes y Artzaiak, es decir entre las ayas que cuidaban a los niños y los pastores que se acercaban a ligar con ellas. O por lo menos a tratar de hacerlo, que somos del país..jeje.

Es una comparsa también del carnaval donostiarra, desgajada de éste para adquirir personalidad propia y que desde hace unos años, y de la mano de la sociedad Kresala ha cogido gran fuerza, incorporando nuevos personajes a su alegre comitiva: desde un obispo, al alcalde, el barquillero, el médico, etc..así hasta las aproximadamente 150 personas que componen el nutrido grupo.

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Es, casi sin duda, el pasacalles de las Iñudes el más popular de todas las piezas que se interpretan. Es obra, cómo no, de Raimundo Sarriegui y en ella las iñudes lanzan en un momento determinado sus “bebés” al aire para recogerlos después y seguir bailando con los artzaiak.

Son muchos los donostiarras que acuden todos los años a la cita con esta comparsa que se ha ganado una plaza fija en el calendario festivo de la ciudad.

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Un poco de historia

La primera comparsa de “Iñude eta Artzaiak” sale a la calle un 2 de febrero de 1885, día de la Candelaria, festivo en aquella época. Esta comparsa está basada en otras que ya amenizaban las calles donostiarras alegrando con su música cada rincón de esta ciudad, es el caso de Armeniyako Artzaiak.

En 1912 su Santidad el Papa Pío XII eliminó el carácter festivo que tenía el día de la Candelaria. La fiesta de Los Caldereros se mantuvo, pero la comparsa de “Iñude eta Artzaiak” desapareció al coincidir la mencionada fecha en día laboral.

Posteriormente se produjeron diferentes intentos de recuperación de la comparsa. Será la Sociedad Kresala quien la recupere definitivamente dentro de las actividades previstas para celebrar su décimo aniversario en 1977. El Centro de Atracción y Turismo de Donostia-San Sebastián les plantea incluir la comparsa dentro de las actividades festivas del año eligiendo un día concreto para la celebración del desfile. Se elige el domingo más cercano al día de la Candelaria.

Inicialmente, la comparsa de “Iñude eta Artzaiak” estaba formada íntegramente por hombres. El repertorio musical es básicamente del Maestro Raimundo Sarriegi. Los temas que se interpretan invitan a ser acompañados por tambores, así, la Sociedad Kresala preparó un grupo de tamborreros para incluir dentro de la comitiva de la comparsa.

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Aunque la mayoría conocemos las letras, no está de más el recordarlas para que acompañemos a las diferentes tribus en su quehacer por las calles de la ciudad. Cuando desfilan, van con el Pasacalles de los Caldereros y golpeando las sartenes. Es una de las más alegres piezas de la comparsa. Cuando acampan, bien en la Plaza de la Constitución o en otro sitio, cantan las tradicionales y conocidas canciones.

CALDEREROS DE LA HUNGRIA 

!Qué belleza! !Qué paisajes contemplamos todos por doquier!
!Al gran pueblo donostiarra saludamos llenos de placer!

Caldereros somos de la Hungría, que venimos a San Sebastián.
Aquí Momo sólo nos envía a deciros que pronto vendrá.

Componemos la vanguardia del alegre Carnaval. Ay cuánta dicha vamos a gozar! 

Tocad, cantad, chocad!

Recorrimos diversos países y admiramos beldades a mil.
Pero nunca mujeres tan lindas cual las niñas que vemos aquí.
Su cintura es flexible palmera, son sus labios cual fino coral.
Si ellas fueran caldereras con sus ojos fundieran metal.

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MAZURKA DE LOS CALDEREROS EN EL TRABAJO

Queridos compañeros, vamos a trabajar

Componemos bien y pronto, peroles, chocolateras.
los braseros y calderas barato y con perfección.
Y trabajamos de balde aunque el maestro nos riña,
si nos miran esas niñas que están en ese balcon.

Donostiarras hechiceras, quién nos llama que nos vamos
Grato recuerdo llevamos al separarnos de aquí.
Y nos olvidéis, que hoy al dejar los caldereros vuestro país
Una canción van a cantar acompañados del TIC, TIC, TAC

BEGI URDIÑ BAT

Famaren hotsak goititutzen du merezi duen herria
zeru txiki bat dirudiena hala da gustagarria.
Lehengoko zaharra txukun txukuna
eder, alaia berria etzaigu penik behin ere joango
lehenago ez etorria
Begi urdin bat begira dago
algaraz leiho batetik
beste beltzeran, tentatzailea
txeletan berriz bestetik

Zoramen hauek maite ditugu Bihotzen erdi erditik
ez gara joango hoiek lajata gehiago Donostiatik

Y UN RARO CANTO….¿HUNGARO?

Nach geta mer nach, geta mer nach

Arbeit asfreit Ist gut ruhen singelin
Arbeit asfreit Ist gut ruhen singelin

Est mur ser lunch. Est mur ser lunch
Frais ken for len Wolmiach on men

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Si es que este año no paramos…Dado que la Semana Santa viene temprano, el calendario festivo donostiarra se ha tenido que apretar. Total, que una semana después de la Tamborrada se acercan a Donosti los Caldereros. Se trata de otra comparsa de carnaval con personalidad propia que es “muy de casa” ya que poco se conoce fuera de nuestro territorio su existencia. Vamos con un poco de historia de esta peculiar comparsa en la que todos sus componenten imitan las tribus que venían de otros lugares de Europa tratando de ganarse la vida arreglando pucheros y otros elementos.

La Comparsa de Caldereros de la Hungría hay que enmarcarla dentro del período del carnaval donostiarra. Su  letra así lo indica: “Caldereros somos de la Hungría que venimos a San Sebastián. Aquí Momo solo nos envía, a decirles que pronto vendrá.. ” Abundantes datos nos señalan que el carnaval donostiarra comenzaba el día del patrón de la ciudad, San Sebastián, el 20 de enero, y terminaba con el Entierro de la Sardina, el martes de carnaval. Por ello, los donostiarras tradicionalmente disfrutamos de la tamborrada el día 20 de enero, los Caldereros de la Hungría el primer sábado de febrero y la comparsa de Iñudes y Artzaias el primer domingo de febrero.

 

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Esta Comparsa, de cuya música también fue compositor Raimundo Sarriegui merece la letra a Victoriano Iraola la canción en euskara (Begi Urdin Bat) y Adolfo Comba la de castellano, está inspirada en aspectos de la vida donostiarra del siglo XIX.

La primera vez que salió la comparsa fue en el año 1884 coincidiendo con el día de la Candelaria, una festividad establecidad en el año 546 por la Iglesia Católica. Aunque era una fiesta con mucho arraigo, fue declarada por el Papa Pio X como jornada laboral.  Aquella primera vez de la comparsa fue obra y gracia de la Unión Artesana.

Abrían la marcha dos portaestandartes a caballo y dos carros, como los que estilaban en la Hungría, con calderos, braseros, peroles,…
A los lados mujeres y niños disfrazados de húngaros, jinetes de Offenbach, carros tirados por mulas enjaezadas con grandes collares, músicos vestidos de jenízaros, un pelotón de alabarderos, siete gendarmes a caballo y completaban la comitiva dieciocho gendarmes  a pie para guardar el orden.
Vistieron los hombres pantalón y chaqueta oscuras, botas altas, sombrero ancho con plumas, largas melenas, muchos collares, el rostro amarillo oscuro, pipa prusiana y una cartera en la mano.

Ya en aquella comparsa aparecieron algunos de los personajes claves de la comparsa, a la que años más tarde se le sumó el “oso”  (1925) o la reina.

 

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La primera referencia que se tiene de la figura de la Reina de los Caldereros es en la década 1930-1940. Al asumir el año 1942 la Sociedad Gaztelubide la organización de la Comparsa este nuevo personaje se consolida. Curiosamente, la representación de la Reina de los Caldereros, ha sido cubierta por mujer u hombre indistintamente.

La afortunada incorporación de la mujer a la comparsa como calderera de pro ha generado en los últimos años la división entre partidarios y detractores, por lo que tenemos comparsa tradicional, comparsa primitiva, comparsas infantiles y comparsas en diferentes barrios y localidades de Gipuzkoa.

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